異教社群對環境議題聲明書

在這歷史的時刻, 請聲援我們的呼喚來保護所有的生命。請立即點選這裡簽署文件。

我們是誰?

異教信仰是一個基於原始宗教信仰所形成的靈性家族, 是早在有歷史記錄之前就流傳在世界各地的。正如同異教徒聯盟所說明的：異教信仰包括了多神論和泛神論這種對於自然崇拜的宗教, 而且也包括不同性別的神, 祖先崇拜, 與地球調合的慶典等。完整的討論各種異教信仰已經超過了本聲明的範圍。但是我們這些簽署者重視生命及自然世界, 並將其視為神聖的。因此, 異教思想引領我們與偉大的地球節律一起和協地生活。

大自然是神聖的

雖然我們每個人與大自然的關係有所不同，但我們接受、承認並擁抱神聖的大自然。我們認識到大自然包括了人類和地球，我們既沒有比較尊貴也無法與大自然隔離。我們體認到遠古的智慧：貼近大自然可以讓人類與萬物更加親近。如果我們與大自然分隔開來，我們也會失去了同情心。因此，我們重申與大自然持續地共同生活是極其必要的。

我們是生命之網的一份子

近幾十年來，許多當代異教信仰依循傳統地強調人類與大自然的關聯。先祖們所了解的許多事物, 如今已經藉由科學方法以及對宇宙更深入的認識而得到了證明 – 即地球的生物圈可以被當作是一個單一的生態系統, 所有地球上的生命體都是習習相關的。

我們身上的原子將我們與整個宇宙結合在一起。我們的氫氣是源自於大霹靂，而生命中的其他原子是由古老星辰所鍛造出來。除了原子，生命中的分子將我們與地球相連，這說明了我們不是活“在地球上”像是外來的遊客，我們正是地球的一部分，就像一個火山或河流是地球及其週期的一部分。

我們是土，有一天結合了碳，氮和磷組成了我們的身體，下一步將會在山脈下化成塵土。我們是空氣，在我們每一次呼吸時，我們呼氣餵養了樹木和草，然後吸入他們所給予的免費的氧氣。我們是火，燃燒著太陽的能量，這是藉由植物所捕獲，然後給予我們的。我們是水，跟著海洋在我們的血管裡流動，同樣的水滋養了我們身上的恐龍細胞。

我們和我們的家人相連，透過愛與他們的親戚相連，最後連結到所有人類。我們的族譜可以追溯到人類掘起之前，包括所有的哺乳動物，所有的動物，以及地球上所有的生命。整個地球是我們巨大和快樂的家庭聚會。

我們感受到精神層面的連結。生命之網從我們的心中串聯我們的本質，將我們編織進整個靈性世界。作為地球上生命體的一部分，我們關心身體每個部位的健康。許多人類的活動破壞了部分的身體，因此我們要反擊他們。砍伐雨林無異於切斷健康的腿或手臂。事實上，這些甚至比我們的胳膊和腿更加重要，因為這些森林是我們行星的肺。同樣的，我們關心我們的水域，我們的土地，我們的空氣，和我們的各種生物圈。我們這樣做是出於尊重我們的祖先，出於關心目前的所有的生命，出於對後代的愛。因此，凡是危害到地球上的生命，包括全球暖化，污染和滅絕，都是靈性和道德上的問題。

我們是地球的一部分，地球也是我們的一部分。

我們如何破壞生態系統？

我們身為生命之網的一分子，人類的行為卻從根本上改變了生命之網，威脅許多物種的生命，也包括了智人在內。這種傷害有很多種形式。消費增加造成棲息地持續喪失。光是砍伐森林每年就破壞了15萬平方公里，等於是日本的大小，相當於每分鐘損失24個足球場。

因我們排放氣體造成溫室效應，導致全球暖化，已經造成海平面上升，海洋酸化，增加了洪水和乾旱，預計在本世紀內會有更嚴重的影響。額外的傷害可以從臭氧層耗竭中看出來。我們的行動也造成了資源持續和無法逆轉的消耗，包括礦產、食物來源和可用水，產生越來越多的污染。當我們繼續研究人類活動對我們的世界產生的影響，在未來將會發現除了這些以外還有更多其他的危害。

我們可以做什麼呢？

由於地球是能夠自我療癒的，我們必須停止傷害，好讓療癒能夠開始。然而，這並不像聽起來那麼簡單。我們的全球開發系統不容易被拆除。

我們現在可以採取一些行動。對每個人、社區和國家來說，了解什麼是對整體有益的事是非常重要的。技術解決方案可以不受政治考量所左右。要建立起所需的政治意圖，我們必須先改變根深蒂固的價值觀，包括詳細定義出作為人類的意義為何，以及人類和整個世界的關係。我們認識到這種轉變是一種精神上的迫切需求。

這是一項集體挑戰，雖然個人的行動是必要的，但並不足夠。因此，我們必須建立真正的永續發展的文化。這並不是要試圖找到方法來“維持”我們目前的消費水平，或試圖“保持”讓人失望的美國經濟和政治制度。相反的，建立一個真正永續發展的文化，意味著要將威脅我們未來的統治和剝削的系統，轉變成在共生的合作關係下支持我們生態的系統。我們必須明確我們的議程，包括促進永續的地方經濟發展，改革我們的食品體系，以更公正和人道的方式分配資源，並確保我們的人口低於地球的承載能力，藉由自願節育及平等接受教育和工作的女性們。

任何鼓勵對地球和人民剝削的經濟或政治系統，都必須拆除或做基本改革。這包括了基於無止盡增長的任何系統。我們應該在閉環系統中運作，而不是在直線的系統中。這意味著從一次性的開發和文化中，走向可再生的開發和文化，所有的產品都能長期使用，可維修，且在使用結束後易於回收或做成堆肥。未來這種永續發展的經濟將讓生產、消費和回收成為副產品這三者有著最短的距離。

此外，還需要一個更深入和更深刻的變化。基本上，我們相信在精神上的改變是急需要的，一個促進人類、其他物種和地球合而為一的新關係。身為異教徒，我們相信我們是很適合來幫忙想像和建立一個人類與地球其他物種一起更和諧地生活的未來。我們努力在我們的崇拜，工作，娛樂和日常生活中連接到這個更和諧的狀況。我們相信且體認到，當我們作為地球本身的一部分彼此連結，將以一個獨特的面向來定義我們是誰。異教徒可以在修復我們的環境上教我們如何成為地球生命的一部分，共享儀式和典禮讓我們和生命之網培養緊密的關係，並灌輸我們與生態系統互動時的責任感 – 所有這一切文化的創造，能夠維持我們今日及後代子孫的人類社會文明。

簽署此文件，我們承諾用我們的能力和資源，推動政策和執行，以促進我們世界迫切需要的改變。我們將繼續教育我們的社區成員，以培養智能及專注在永續發展的生活，並幫助世界體認到每一個人，無論是否異教徒，都是我們寶貴地球的一部分。惟有整個地球是健康的，我們才有可能保有充實而有意義的生活，並允許後代也一樣。因此，我們將努力以個人、團體、及一個全球性的社會成員身分，來推動當前和將來的整個地球的健康，包括水，空氣，土地和生命之網。

2015年世界地球日

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