(Перевод: Гвиддон Харвестон, национальный координатор российского отделения Международной Языческой Федерации)
Обращение Языческого Сообщества по вопросу охраны окружающей среды
Кто мы такие
Язычество – это семья духовных путей и традиций, уходящих корнями в древние религии наших предков, существовавших задолго до появления письменности. Языческая Федерация поясняет, что язычество включает в себя политеистические и пантеистических религии, поклоняющиеся силам природы, божествам обоих полов, почитающие предков, отмечающие сезонные праздники и стремящиеся к достижению гармонии с нашей планетой. Полное обсуждение разных видов современного язычества выходит за рамки данного обращения, но мы, нижеподписавшиеся, ценим жизнь и считаем природный мир священным. Языческое миропонимание помогает нам жить в гармонии с ритмами нашей великой планеты.
Природа священна
Мы признаем и принимаем священное начало в природном мире, и видим саму природу в качестве источника священного, хотя наши индивидуальные представления о природном мире и отношение с миром природы могут быть самыми разнообразными. Мы признаем, что человечество является частью природы – мы не находимся выше нее и не отделены от остального природного мира. Мы признаем древнюю мудрость, что близость к природе помогает людям почувствовать себя ближе друг к другу и ко всем прочим живым существам. Когда мы живем так, как будто мы отделены от природы, наши способности к состраданию и сопереживанию уменьшаются. Именно поэтому, мы утверждаем, что жизнь в гармонии с природой – это неотъемлемая часть нашей человеческой натуры.
Мы являемся частью великой сети жизни
Десятилетиями многие современные языческие религиозные традиции подчеркивали взаимосвязанность человечества с остальным миром природы. Наши предки понимали интуитивно то, о чем сегодня все чаще говорят ученые – что биосфера Земли является единой экосистемой, и что вся жизнь на Земле взаимосвязана.
Атомы из которых состоит наше тело связывают нас со всей вселенной. Водород в наших клетках синтезировался в результате Большого Взрыва, а другие необходимые для жизни элементы в теле человека ковались в недрах древних звезд. Выходя за пределы атомов, молекулы нашего тела являются дальними потомками всех прочих живых организмов на Земле, показывая, что мы не живем “на Земле”, как какие-то инопланетяне, а то, что мы являемся частью Земли, как вулкан или река является частью Земли.
Мы – это и есть земля. Углерод, азот и фосфор, входящие в наши тела сегодня, могут стать частью ближайшей горы завтра. Мы – это воздух, с каждым выдохом мы дарим пищу деревьям и травам, и принимаем их дар свободного кислорода с каждым вдохом. Мы – это огонь, живительная энергия Солнца, захваченная растениями, которыми мы питаемся. Мы – это вода, в наших венах течет та же вода, что и в океанах, вода в наших клетках питала в свое время динозавров. Это та же самая вода.
Любовь связывает наши семьи, и через наших родственников, связывает нас со всем человечеством. Наша родословная насчитывает не только сам человеческий род, но и наших предков, предков всех млекопитающих, всех животных, и всей жизни на Земле. Вся наша планета -это огромная семья.
Мы ощущаем эту связь на духовном уровне. Сеть жизни включает в себя нити, проходящие через наши сердца, ткущие сокровенную сущность нашего бытия, заплетающие нас в единое цельное духовное существо. Мы – лишь часть глобального живого тела Земли, но здоровье всех частей этого тела – наша забота. Многие виды деятельности человека уничтожают части нашего общего тела, и мы при этом чувствуем ужас и отвращение. Вырубка тропического леса не отличается от ампутации здоровой ноги или руки. На самом деле, это даже более важно, чем руки и ноги, потому что тропические леса являются частью легких нашей планеты. Кроме того, мы заботимся о наших водах, нашей земле, нашем воздухе, и нашей разнообразной биосфере. Мы делаем это из уважения к нашим предкам, из заботы о текущей жизни, и из любви к будущим поколениям. Все, что вредит глобальному живому организму планеты Земля, в том числе глобальное потепление, загрязнение окружающей среды и вымирание видов животных и растений, таким образом, становится нашей духовной и нравственной проблемой.
Мы являемся частью Земли, и Земля является частью нас.
Как мы вредим экосистеме
Действия человечества радикально изменяют сеть жизни, частью которой мы с вами являемся, угрожая жизни многих видов, в том числе, нашему виду – гомо сапиенс. Этот вред принимает различные формы. Рост потребления приводит к потере пригодной для жизни среды обитания. Вырубка лесов приводит к потере около 150 тысяч квадратных километров обитаемых земель в год – это размер Японии! Мы теряем эквивалент 24 футбольных полей живой земли каждую минуту.
Глобальное потепление, вызванное бесконтрольным выбросом парниковых газов, уже привело к повышению уровня моря, окислению вод океанов и увеличению числа засух и наводнений. Ученые утверждают, что мы столкнемся с более тяжелыми последствиями этих явлений во второй половине этого столетия. В дополнении выбросы парниковых газов привели к истончению озонового слоя. Наши действия приводят к нарастающему поглощению природных ресурсов, в том числе полезных ископаемых, еды и питьевой воды, к увеличению загрязнения окружающей среды отходами. Скорее всего, сейчас мы с вами даже не представляем себе размеры настоящего масштаба человеческого влияния на биосферу Земли.
Что мы можем сделать
Учитывая, что планета Земля в состоянии излечить себя, мы просто должны перестать приносить вред, запустив, тем самым, процесс само исцеления планеты. Тем не менее, это не так просто, как кажется. Наши глобальные системы эксплуатации природных ресурсов будет очень сложно остановить.
Есть определенные действия, которые мы можем предпринять прямо сейчас. Каждому человеку, каждому сообществу, каждой нации необходимо определить, как именно они могут помочь планете. Технические решения будут применяться только при условии применения политической воли, а необходимая политическая воля требует кардинального изменения наших самых глубоко укоренившихся ценностей, пересмотра самого определения того, что значит быть человеком и как человечество относится к миру. Достичь подобных кардинальных изменений – вот наша главная духовная миссия.
Это общая задача, и индивидуальные действия являются необходимыми, но их недостаточно. Поэтому мы должны построить культуру истинной устойчивости. Устойчивость не означает поиск способов сохранить текущий уровень потребления или пытаться “сохранить” экономические и политические системы, которые подвели нас. Скорее, построение подлинной устойчивой культуры означает трансформацию системы господства и эксплуатации природы, угрожающей будущему всей планеты в систему партнерских симбиотических отношений, которые поддерживают нашу экосистему. Мы должны иметь четкое представление о нашей повестке дня, которая включает в себя поощрение устойчивой местной экономики, реформирование сельского хозяйства, справедливое и гуманное распределение природных ресурсов, и борьбу с перенаселенностью нашей планеты, посредством упрощения добровольного доступа к средствам контроля над рождаемостью, обеспечения равного доступа к образованию и работе для женщин.
Любая экономическая или политическая система, поощряющая эксплуатацию Земли, а также всех ее обитателей, включая людей, должна быть демонтирована или существенно реформирована. В том числе, любая система, основанная на беспредельном росте. Необходимо отказаться от линейной системы экономики и перейти к экономике закрытого цикла. Это означает переход от культуры единовременного быстрого обогащения, культуры «одноразовых вещей», к культуре возобновляемого роста, где товары рассчитаны на долгосрочное использование, предусмотрена возможность ремонта и простота утилизации или компостирования в конце использования. Устойчивое развитие экономики будущего будет основано на принципе кратчайшего расстояния между производством, потреблением и утилизацией конечных продуктов.
Кроме того, мы считаем, что настало время для более глубоких и, можно сказать, глубинных изменений. По сути, мы считаем, что нам необходимо измениться духовно и выстроить новые отношения между человечеством и другими видами животных, а также всей нашей планетой в целом. Будучи язычниками, мы считаем, что мы можем помочь представить и создать будущее, в котором человечество живет в большей гармонии с нашей планетой. В каждом нашем действии будь то религиозные обряды, в работе, игре и повседневной жизни, мы стараемся действовать в соответствии с этой великой гармонией. Для нас, быть язычником – это осознавать свою связь с планетой Земля. Язычники могут помочь в восстановлении окружающей среды, обучая окружающих, рассказывая о том, что все мы являемся частью единой сети жизни на Земле, предлагая участие в наших ритуалах и церемониях, помогающих людям осознать свою связь с сетью жизни на планете, воспитывая чувство ответственности к бережному отношению к природе – таким образом помогая создать новую культуру человеческих отношений, которая приведет к созданию общества устойчивого развития на многие поколения вперед.
Подписав, мы обязуемся использовать наши способности и ресурсы, для внедрения новых решений, способствующих изменениям, в которых так нуждается наш мир. Мы будем продолжать обучать членов нашей общины, помогать формировать положительный пример устойчивого образа жизни, способствовать осознанию, что каждый из нас, и язычники и не-язычники, являются частью нашей драгоценной планеты. Мы считаем, что полноценной и осмысленной жизнь станет только тогда, когда вся Земля станет здоровым организмом. Поэтому мы будем стремиться, как в одиночку, так и в составе различных организаций, а также просто как члены глобального человеческого сообщества поощрять заботу о текущем и будущем здоровье нашей планеты, в том числе воды, воздуха, земли и драгоценной сети жизни всей Земли.
День Земли 2015